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圣水观是我国北方著名道教全真派发祥地之一。全真七子之一的王玉阳曾在这里演习道法，为圣水观开山师祖。它位于荣城最长的山脉伟德山脉的西部阳面，这里树茂林丰，鸟语花香，冬无严寒，夏无酷署，因观内有圣水而得名。 步入圣水观，您将首先置身于鱼鸟和谐世界之中：碧绿的池水中，上千尾红鲤鱼在尽情地畅游；占地6000平方米的百鸟园内，害羞的丹顶鹤在水中翩翩起舞，高洁的白天鹅与成群海欧展翅飞翔，好胜的孔雀定要与您的美丽一争高低——竞相开屏，成双成对的鸳鸯飞躲在花丛树下谈情说爱，您会深深地感受到这是我们与大自然间最亲密的沟通。 道教是中国的国教，也是圣水观的主题，通过元朝王道显对该山的撰写和明朝万历年间闫士选撰写的王玉阳传，特别是92年重修时由庙宇旧址下挖掘出的一块刻有“重修玉清宫记”的碑记，是大明嘉靖年间树立的，你会对圣水观深刻的历史背景有所了解：公元1164年，东牟王处一，字玉阳，云游此处，只见山外天寒地冻，而此处却溪水潺潺，草青树茂，遂建观于此，现仍存有玉阳大师自凿的打坐石屋和充满真气的玉清宫，1167年间，仙人王重阳东来传教，创立全真派，玉阳离观于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师。道成后，于泰和年间回观，并广收门徒，弘扬全真教，直到1217年仙逝，享年75岁。此后门徒孙道古等铭记恩师教诲，悉心修道，传经送宝，从那时起，这里便成为古圣先贤隐居和道士**的洞天福地。 拜过老子和碧霞元君，攀上那三十似冲云霄的青石台阶，来到各路仙聚会的“灵霄宝殿”前，放眼四处，圣水观全景尽收眼底，这里四面环山，实乃风水宝地，难怪玉阳会选此做为**真功之所，并植下这株枝繁叶茂，且颇具灵性的盛产阴阳果的银杏古树，多少不远千里慕名而来的客人，只为求一瓶圣水，一片银杏树叶，以求它的灵性保佑家人健康平安。 沿着吕洞宾留下的足迹，“双手攀日上九重”后，映入眼帘的便是这长二百六十八米，宽八米的雕梁画栋仿古长廊。廊门古石坊上刻“荣城伟德将军碑廊”。开门碑为中央副、国防部长上将手书“人杰地灵、英雄辈出”八个大字，其后庄重地矗立着荣成藉一百三十位将军或担任过副军级以上职务者的手迹传碑。廊以山势而曲折，而升高，青石着阶，黑瓦掩顶，两排红柱牵长廊，与青山碧空相映成辉。每年春夏之季，红杜鹃开满山坡的时候，这里便成为各院师生利用旅游进行革命教育的理想场所。圣水观风景区已被山东省委授予“青少年爱国主义教育基地”和“国防教育基地”。 乘千米索道，可揽阅松槐林海，直达“七真观”，置身于云雾之中，不是神仙，胜似神仙。当您漫游山间时，如果，还可以看到野生的梅花鹿群，或到极具药用价值的灵芝仙草。 圣水宾馆，山珍野味别具一格。圣水观交通便利，威海、荣成车站均有公交车直达。 圣水观——都市人的世外桃源！
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山东地区的导游词（精选6篇）
作为一名尽职尽责的导游，就不得不需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是我精心整理的山东地区的导游词（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
山东地区的导游词1
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。海拔1133米，峰势伟巨，向有“万山之祖”的尊称。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，该景区的特征主要是高山区自然本色。巨峰是一座巨大的岩石，层叠而起的石崖，雄峙如城。经过亿万年风雨的剥蚀，呈现出庄严粗犷的面貌。巨峰之癫是一块数百立方米的巨大岩石。前人在上面设有观景台，围以铁栏，仅能容数人伫立。观景台和铁栏早已锈蚀倾圯了。
解放后，在极顶建立了一座高约10米的圆形“望楼”，在石罅间凿石为阶，游人拾阶而上，远眺俯瞰，山光海色，尽入眼底。巨峰周围，奇峰周围，奇峰竞秀。灵旗峰、小巨峰、五指岳、柱石高、龙穿崮、美人峰环列四周。崂山以巨峰为中心向外延僻的4条大支脉，在这里组成巍峨壮丽的山岗风光，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景；在盛夏季节经常能领略到"云海奇观"、"崂山火球"的宏伟场面；在隆冬季节又可以欣赏到"银峰晶挂"的神话般景象；至于在崎顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面。
崂山不像华山或泰山那样通往顶峰只有一条路，游览巨峰可以从东、南、西、北不同方向攀登。东路：由上清宫或明霞洞上山，越过会仙山，穿过林中道路，就可到达巨峰；南路：从流清河谷上行，沿烟云涧向北到寿阳宫，从寿阳宫北上2·5公里为明代的砖塔岭，再行1·5公里至风口，过风口、小风口、柬住岭，北上数公里就到巨峰；西路：由旱河向东上行，经下十八盘到柳树台，自柳树台乘车一路向东上行，经上十八盘可到巨蜂；西北路：由鱼鳞口往东南而上，这一条路虽然不是大路，但走起来并不困难，约行5公里即可到达巨峰；北路：由蔚竹庵先向东朝明道观方向前进，行至路程中段折而向南至滑溜口，沿滑溜口再上巨峰，路程约5公里。
巨峰风光绮丽，著名的有三大奇观：云海奇观——，登高远眺，云浪在空山灵间漂浮游动，象是远在天际，却又象近在咫尺。环顾四周，能见度仅在数步之遥，游人之间，闻其声而不见其人，妙趣横生。瞬间，红日当空，秀丽的峰峦呈眼，景象之伟奇，使人眩迷。
彩球奇观——每当盛夏雷雨季节，密云盘绕群峰之巅，有时会忽然看见一群群彩色小“火球”，在云雾中的山峦上滚来滚去。如锦上飞花，如彩灯竞丽，如金龙腾空，同时还伴有疾风呼啸，雷鸣闪电。有人称此奇香为“云海之花”，当地人称之为“崂山火球”。
旭照奇观——“巨峰”旭照素为崂山十二景之冠。“五一”前后凌晨四时许，若天气晴朗，即可看到东方海天相吻处，绽露出一绺白光，忽而淡黄，忽而橙黄，忽而桔红，忽而金红。瞬间，墨绿色的山峰看得清晰了。接着东方天际闪出一道弧彩光圈，光圈里一个血红的光团冉冉升起，亮度逐渐加强，当它形成一轮圆盘的时，猝然跳跃，腾出水面数尺高：太阳出来了。这时，远近群峰都笼罩在金色的阳光里，深而浅，瞬息万变，景之奇，恍若置身蓬莱仙境，妙不可言。
山东地区的导游词2尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好！欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是曲阜XX旅行社的导游员张某，大家可以叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。
孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。
据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。
孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性；其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用；第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等；其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等；第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等；第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等；第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。
孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。
万仞宫墙
“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年（公元1512年），孔庙为刘六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的.这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。
金声玉振坊
金声玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年（公元1677年）。
“金声玉振”四字出自《孟子万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。
棂星门
棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。
棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。
棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年），现仅存东面一幢。
太和元气坊
太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（公元1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。
“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。
太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年（公元1503年）的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。
太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。
“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。
圣时门
圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）扩建，清雍正八年（公元1730年）清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。
“圣时”二字出自《孟子万章下》，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者；伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者；柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”后来，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。
璧水桥
进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”的境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年（公元1499年）。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。
前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，这里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年（公元1677年）将小墙改为石栏杆。
山东地区的导游词3孙膑旅游城坐落在鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内，占地8亩。
孙膑旅游城原有景点为亿城寺、孙膑墓、羊左合葬墓、荆轲墓等。
亿城寺：孙膑晚年隐居孙花园(寺南0.5公里)，齐王念其功高，常派人前去看望，为安置其食宿，于村北建驿城一座。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏晋时期佛教传入鄄城，北齐皇建元年(560年)在仪城旧城建寺，取“亿”安静之意名为“亿城寺”。寺旁有春秋义士羊角哀、左伯桃合葬墓和荆轲之墓，取其义士之意，故又名“义城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修该寺，据《重修亿城寺碑记》载：该寺占地400亩，建有大佛殿、藏经阁、祖师殿、伽蓝殿、四大天王殿等五大殿，佛像万余尊，僧众千余人。1929年又重修一次，1946年土改时该寺被拆，现仅有其遗址。
孙膑墓：孙膑归隐故乡孙花园，死后葬于村北。明代，墓被黄河泥沙淤埋地下。1990年在村北向阳河东岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修亿城寺墓碑一块，上刻“膑墓址深邃”，经专家多方考证，确定孙膑墓址在此。孙氏族人重修坟莹，墓丘直径8米，封土高5米，四周砌以围石，墓前树碑一栋，篆书“孙膑墓”，墓前有石香炉。墓地面积600平方米，四周砌1米高青砖花墙，内植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直径3米，高2米，墓室结构不详。墓前有清嘉庆十四年(1809年)所立“范县古义士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，宽46厘米，厚20厘米，方头抹角。碑阴无字，碑阳有碑文，记载了立碑时间、经过及羊左全交故事。相传战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职，行至鄄邑，忽遇雨雪，盘费将尽，仅够一人生存，左伯桃将食物、银两给羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。羊至楚国做了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在一树洞中。羊遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年来广泛流传于民间。
1995年10月，孙膑旅游城正式开工奠基，现已完成围墙、起伏地形、道路硬化、部分绿化等基础配套工程建设，相继建成了圆融桥、圆融湖，完成了天王殿、圆通殿、放生池、孙膑纪念馆主体工程建设，药师殿正在建设中。
圆融桥：位于旅游城入口处，横卧向阳河上，为钢筋混凝土结构，西南东北走向，总长158米，宽12米。
圆融湖：位于旅游城腹部，由东西两块水面组成，中有玉带桥相连，占地50亩。
天王殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，长21米，进深9米，高9米，为圆融禅寺主体工程之一。
圆通殿：为5间单檐歇山式仿古建筑，为圆融禅寺主体工程之一。
放生池：位于圆融禅寺正前方，为半圆形水池，占地300平方米。
孙膑纪念馆：位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。
山东地区的导游词4各位旅客朋友们：
大家好！
刘公岛是中国近代第一支海军的诞生地，也是清朝北洋水师全军覆灭的国耻地，惨遭英国42年殖民统治，3.15平方公里的刘公岛承载着太多的历史积淀。1985年，封闭了近半个世纪的军事禁区刘公岛对外开放，成为国家文明风景名胜区和全国著名的爱国主义教育基地。刘公岛上人文景观丰富独特，既有上溯千年的战国遗址，又有清朝北洋海军提督署、水师学堂等大量文物古迹，还有英国殖民统治时期遗留下来的众多欧式建筑。刘公岛通过深入挖掘刘公美德、英租42年、甲午战争等独特的历史文化内涵，向游客展开了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的历史画卷，成为人们感悟悲壮历史、凭吊甲午英烈、接受爱国主义教育的活教材。而刘公岛自然风光秀美，远眺松涛翠柏，郁郁葱葱，近观鹿群结队，鸟语花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。
北部海蚀崖直立陡峭，如刀削斧劈；南部海滩绵延，水清沙洁。4000亩森林中，乌桕、龙柏、朴树等70多钟林木、50多钟花草郁郁葱葱，200多头野生梅花鹿以及70多种鸟兽栖息林中，构成一道立体的、流动的风景。2017年来，在提高环境卫生和绿化美化水平基础上，不断加大环境整治力度，打造环境品牌，提升环境效应，刘公岛以自然质朴、清新幽雅、特色鲜明、独具韵味的生态景观、旅游环境，吸引了一批批中外游客纷至沓来，流连忘返。
山东地区的导游词5各位游客们：
欢迎诸位来兖州参观游览。东极岛是舟山群岛最东侧的岛屿之一，距沈家门渔港约45公里，是舟山群岛中海山风光和渔家风情最典型的岛屿。兖州，位于山东省西南部，山东省直管，济宁市代管。兖州历史悠久，4000多年前夏禹划天下为，兖州为其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此讲学；“诗仙”李白曾寓家在此。“兖州”一词的出现始于春秋以后。春秋战国时期，百家争鸣，著书立说，把禹时的冠以称谓，兖州即其一。兖州交通便利，被誉为“九省通衢，齐鲁咽喉”。京沪、新石铁路在此交汇。兖州火车站是全国一等货运站，是鲁西南最大的物资集散地和货运中转站。兖州有丰富的水，地下水储量约20亿立方米，深层日开量可达60万立方米，是中国山东三大丰水区中唯一尚未大量利用地区，水质较好，属于奥陶系岩溶裂隙水，含有丰富的矿物质和微量元素，是天然的纯净水。兖州西南的南四湖为我国北方最大的淡水湖，面积1266平方公里，流域面积3170平方公里，有53条河流汇入，入湖水量29.6亿立方米，每年可利用的地表水量为14.5亿立方米。兖州煤田是全国八大煤炭基地之一，探明储量200多亿吨，有特大型现代化矿井6对，年开量3500多万吨。煤质为低磷、低硫、低灰份、高发热值的优质气煤和炼焦配煤，也可作为动力煤。兖州电力充足，附近有运河、里彦、邹城等8处大型电厂，装机容量800多万千瓦，具备双电源供电的条件，可保证大型企业工业用电。
兖州的主要旅游景点有：兴隆文化园，天下第一剑。
兖州这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这兖州中美丽的兴隆文化园和天下第一剑吧，希望今天的兖州之旅能给大家带来难忘的记忆。
山东地区的导游词6山东因位于太行山以东，故称为山东。山东半岛是我国三大半岛之一。位于我国东部沿海，地处黄河下游，这里四季气候分明，雨量适中，具有暖温带季风型气候，年平均温度在11-14℃之间。
山东历史悠久，自古以来是古文化的发祥地之一。早在西周时期，齐国、鲁国都建都于此，因经济、文化发达，所以，在历史上有着重要影响，故人们将“齐鲁之邦”作为山东省的代称。
山东是以农业为主的大省，是我国重要的农产品基地。如棉花、小麦、花生的总产量都在全国占有重要地位。近几年来，随着改革开放，工业也随之迅猛发展，在原有重工业的基础上，轻工业、电子业也得到不断发展。并且在全国产生了积极影响。诞生了许多名牌企业，推出了许多名优产品。如青岛的海尔集团、海信集团、青啤集团、颐中集团，济南的轻骑集团，烟台的张裕集团等都已家喻户晓。另外，山东省的矿产品种多样，储量丰富，其中黄金产量也跃居我国榜首。
齐鲁大地在中华民族灿烂文化的历史长河中，涌出了许多杰出的名人，有中国的儒家学派创始人孔子，能工巧匠尊为“祖师”的鲁班，以神机妙算著称的诸葛亮。宋代女词人李清照。一代神医扁和聊斋志异的作者蒲松龄，都是山东人的骄傲。齐鲁大地之所以造就了这么多的名人，这与我们山东人吃苦耐劳的性格是分不开的。
山东依靠它的良好的地理位置，造就了丰富的物产。此外工艺品也在全国也有一定的知名度：潍坊的风筝，济南的羽毛画，青岛的贝雕画，珍珠工艺品，烟台的草编，曲阜的楷木雕刻都是不错的工艺品。
俗话说：“南方多山多水多才子，北方却有一山一水一圣人”。山东随着改革开放，经济的不断发展，旅游业也得到了很好的开发，旅游得到相应开发，增添了许多风景名胜及新兴景观。如：潍坊国际风筝节，孔子文化节，泰山登山节，青岛海洋节，青岛国际啤酒节等。
;威海幸福门导游词
威海定远舰是是个很值得参观的景点，导游在带领游客参观的时候，要做好定远舰的解说。下面是为大家准备的，希望大家喜欢!
篇1
“ 定远”舰景区，位于 山东省风光旖旎的 海滨城市 威海市的城区繁华地带，主体景观为按原貌复制再现的清末北洋海军 旗舰“定远”号。 历史上的“定远”舰，是19世纪工业文明的产物，因为武备强大、防护完善，一度被誉为“钜舰”、“遍地球一等之铁甲舰”，见证象征了 中国海洋上一段辉煌的往事。这艘军舰又因浓浓的 甲午风云， 和在甲午海战中的不屈表现，赢得了“永不沉没的‘定远’”之称，成为国人心目中的一座海上图腾。
定远舰是清 *** 花费近170万两 白银向 德国订造的一艘战舰，是当时世界海军中罕见的大型铁甲舰，其装甲厚，吨位大，炮火重，利于防御，号称“第一铁舰”。该舰由德国伏尔锵造船厂制造，1883年11月28日下水。
1894年9月17日，以“定远”、“ 镇远”为首的北洋水师主力在 黄海大东沟海域与 日本海军 联合舰队主力进行了一场决战。“定远”舰中弹159发，“镇远”舰中弹220发，“定”、“镇”二舰的装甲和炮塔护甲上的弹坑没有超过102毫米的，显示出二舰的顽强生命力。
1895年2月5日凌晨，“定远”舰在威海保卫战中，遭日本海军鱼雷艇袭击， 丁汝昌下令趁军舰尚未沉没前驶往 刘公岛南面搁浅，利用舰炮，增强东口的防御力量。丁汝昌被迫撤离“定远”，移驻“镇远”指挥。10日下午，丁汝昌、刘步蟾命令用水雷将搁浅的“定远”炸毁。
复制的“定远”号纪念舰，主要由岸上与舰上两大部分组成，军舰本身，完全依据历史资料按1：1比例进行复制建造，最大程度再现了历史原舰的风。舰上各种武器装备一一复制，齐全逼真，许多著名的历史场景也都纷纷还原再现，如临其境。军舰内部，围绕“定远”舰、甲午海战布置了2层主题展馆，并有选择的复原再现了一批“定远”舰内历史生活场景。景区内还设有北洋海军历史陈列、三维环幕、模拟互动海战游戏等参观、游览专案，合力营造了一座能切身感受历史，走进百年前铁甲钜舰生活的独特人文景观。
登上这艘战舰，恍若跨越时空，百年往事历历在目，甲午英雄的故事、铁甲钜舰的雄风、黄海大战的惨烈、的强国梦都将在这里与您相会.昂首静泊在威海湾畔，与刘公岛隔海相望的“定远”，龙旗猎猎、身未动威先行，仿佛蓄势待发，将要继续那未尽的航程。北洋海军“定远”号铁甲舰，欢迎您来参与感受历史!
篇2
“定远”舰景区，位于山东省风光旖旎的海滨城市威海市的城区繁华地带，主体景观为按原貌复制再现的清末北洋海军旗舰“定远”号。历史上的“定远”舰，是19世纪工业文明的产物，因为武备强大、防护完善，一度被誉为“钜舰”、“遍地球一等之铁甲舰”，见证象征了中国海洋上一段辉煌的往事。这艘军舰又因浓浓的甲午风云，和在甲午海战中的不屈表现，赢得了“永不沉没的‘定远’”之称，成为国人心目中的一座海上图腾。
复制的“定远”号纪念舰，外观与历史原舰完全相同，舰上各种武器装备一一复制，齐全逼真，许多著名的历史场景也都纷纷还原再现，如临其境。景区内还设有北洋海军历史陈列、三维环幕、模拟互动海战游戏等参观、游览专案，合力营造了一座能切身感受历史，走进百年前铁甲钜舰生活的独特人文景观。 登上这艘战舰，恍若跨越时空，百年往事历历在目，甲午英雄的故事、铁甲钜舰的雄风、黄海大战的惨烈、的强国梦都将在这里与您相会。昂首静泊在威海湾畔，与刘公岛隔海相望的“定远”，龙旗猎猎、身未动威先行，仿佛蓄势待发，将要继续那未尽的航程。
北洋海军“定远”号铁甲舰，欢迎您来参与感受历史!
篇3
“定远”舰景区，位于山东省风光旖旎的海滨城市威海市的城区繁华地带，主体景观为按原貌复制再现的清末北洋海军旗舰“定远”号。 历史上的“定远”舰，是19世纪工业文明的产物，因为武备强大、防护完善，见证象征了中国海洋上一段辉煌的往事。这艘军舰又因浓浓的甲午风云，和在甲午海战中的不屈表现，赢得了“永不沉没的‘定远’”之称，成为国人心目中的一座海上图腾。
清光绪六年***1880年***，北洋大臣李鸿章通过中国驻德国公使李凤苞向德国坦特伯雷度的伏尔铿造船厂订造，该级舰设计时集中了当时世界上先进的铁甲舰，为“遍地球*等之铁甲舰”，北洋大臣李鸿章亲自为二舰命名，“定”、“镇”二舰和济远舰为同批建造，本应于1884交付中国，但当时正值中法开战，德国遂以此为理由拒绝交舰，直到1885年中法议和后方将交付中国，于1885年10月底抵达天津大沽 *** 付中国，其中“定远”舰成为北洋水师旗舰。
“1894年，定远号作为北洋舰队旗舰，带领十多艘战舰参加9月17日与日本联合舰队在黄海上的遭遇决战。当日下午12时50分，由定远先向日舰开炮。不幸地，在战事开始时定远的一次主炮齐发中，其舰桥突然断裂，丁汝昌身负重伤，旗舰亦不能挂旗指挥各舰。而镇远的管带为林泰曾。战事一直由中午持续至下午5时，期间定远、镇远一直坚持作战，是战斗的主力;曾以主炮击中日本旗舰松岛号，使其库起火退出战斗。
不过由于定远及镇远二舰火炮射速太低***原本用作更换主炮的经费被皇室转作修建颐和园等其它用途***，亦不足;在下午战事完结时，镇远主炮炮弹只余25发，副炮更全部打完，在战事中未有发挥更大的威力。而黄海战役亦以北洋水师损失五艘战舰、日方五舰重创而结束。
甲午战争后，日本接收镇远为战利品，于1895年2月17日在威海卫被日本海军接收。1904年2月6日日俄战争爆发后，镇远随日本联合舰队第五舰队参加朝鲜海峡警备作战和旅顺口封锁作战，并参加了黄海海战。第二次世界大战后, 国民 *** 向日本 *** 索回原属镇远的遗物，于1947年5月18日从日本运抵中国上海。现在在北京中国革命军事博物馆内展出。
2002年，为纪念这艘名舰，更为使今人不忘历史、牢记国耻，激发民族自强精神，在威海市 *** 支援下，由威海市港务局为主斥资复制了“定远”号纪念舰。2005年5月，“定远”号纪念舰正式停泊于威海港北码头，与刘公岛隔海相望，成为威海海边一道独特的风景线，和标志性人文景观。
导游词作文
威海幸福门导游词
作为一名具备丰富知识的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是我为大家整理的威海幸福门导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
威海幸福门导游词1
幸福门被誉为“威海之门”，成为威海的标志，代表着威海现代化的城市形象。坐落于威海港南侧100米处，属于幸福公园的景观之一。威海市幸福公园位于市中心区、海滨路东侧，北起体育路，南至金线顶，全长1566米，平均宽度138米，占地面积20公顷，20xx年3月开工，20xx年10月投入使用。该公园绿化面积大、物种丰富，形成了完整的沿海绿化脉络和生态轴线，整个公园的环境优美、视野开阔、空气清新，是威海市新的标志性区域。
幸福门万福图地上有一个凸起的圆形锻铜建筑，称“万福图”，高1.38米，直径13.8米，重13吨。排列成五圈的“福”字，寓意“五福临门”、“五福同享”。这里是威海千公里幸福海岸线的起点。祝福人们在这里开启幸福之门，踏上幸福岸线，沐浴在幸福的海洋里。来威海旅游的人们都喜欢到幸福门最高层观赏海景，去万福图上踩踩，那样会给自己和亲人带来幸福。路边还有张大千、徐悲鸿、毕加索、肖邦的雕像。
威海幸福门导游词2一个秋高气爽、天高云淡的星期六，妈妈带着我来到幸福门玩赏，远远望去那里仿佛是一个美丽的大花园，走近一看原来是一个拱形的大花坛，那里的花色彩明丽、芳香扑鼻，有红的、黄的、紫的、粉的，五颜六色美丽极了！
继续向前走，一座高大雄伟的幸福门屹立在我眼前，旁边的柱子好像一位位哨兵，守卫着幸福门。据说幸福门被誉为威海之门，成为威海的标志，代表着现代化城市形象，它坐落于威海老港南100米左右，属于幸福公园的景观之一。幸福门高45米、宽42米，建筑面积1295平方米，门内两侧分设有两部电梯，距地面约30米，高层设有横向观光长廊。
我们又来到了“万福图”那里游人如织，许多叔叔阿姨都在上面“踏福”，它是凸起的圆形铁铜建筑称“万福图”高1.38米，直径13.8米，重13吨，排列五福的“福字”寓意五福临门，五福同享，祝人们在这里开启幸福之门，幸福岸线沐浴在幸福的海洋里。
我们有来到了波澜壮阔的大海，一望无际的大海，远远望去好像碧蓝的盘里放着一只青螺，走近一看原来是刘公岛浮在海面上，咦？那一个个小白点好似珍珠的东西是什么？噢！原来是一只只可爱的海鸥，它们有的在空中飞翔、有的好像在追逐嬉戏、还有的轻轻的掠过海面显得它那么活泼机灵，还有的……
我们又来到了公园里，那里绿树成荫，绿油油的草地上绽放着几朵小花这时我好像走进了一幅连绵不断的画卷。这时李白诗人又出现在我面前，他好像又在喝酒吟诗呢。还有巴金爷爷他正在看报纸呢。还有孔子、老子……这些石像都雕刻的栩栩如生。
我喜欢幸福门，因为它给我带来了许多快乐！
威海幸福门导游词3在一个阳光明媚的星期天，我和妈妈来到了美丽的幸福门广场。
那里景色优美，远远看去就像一个美丽的大森林，走到近处才知道那不是森林，而是幸福门广场。那里的花五颜六色，可好看了，有红的，有黄的，有粉的，还有紫的'呢。一阵风拂过，小花频频点头，好像在向我打招呼。那里的树郁郁葱葱，他们笔直地站在路边，好像在守卫着幸福门。那里的草绿油油的，微风轻轻吹来，小草好像在跳舞，可有趣了。
再往前走，就看见了蔚蓝的大海。有时海浪冲打着岸边，有时大浪会冲过岩石，好像大海在奔跑。放眼望去，海面上有一些小白点，象一颗颗闪亮的珍珠，仔细一看，原来是海鸥。它们有的在歌唱，有的在海面上飞，还有的在追逐嬉戏，可有意思了。突然涨潮了，我们在看海鸥的时候，大浪突然冲了过来，把我和妈妈的衣服全都弄湿了，妈妈大叫一声向岸边跑去。
我们又往前走了一段路，就看见了一个百福图屹立在我们眼前，看见了有一些大人都在踏福，我也去踏福了，在那福上可真好玩，到了上面，有很多地名，如威海、荣成、天津等。我在那上面跳来跳去，好像在玩跳跳床一样，可惜，那不是跳跳床。突然，妈妈说：“儿子，来照张相片吧！”我说：“好。”当我转过头时，一道光芒进入我的眼睛，美好时光留下了脚印。
我和妈妈继续往北走，看到了许许多多的石像，如：肖邦、张大千、阿炳，这些石像栩栩如生，非常逼真。肖邦倚靠着一架大钢琴，让人一看就知道他是一位著名的音乐家，他的主要作品有《圆舞曲》、《马祖卡舞曲》。张大千弯着腰，手中拿着毛笔，伏在画板上画画，让人一看就知道他是著名的画家。当我看到瞎子阿炳坐在凳子上拉二胡时，耳边仿佛听见《二泉映月》的演奏声。
这次游玩给我带来了很大的快乐，我下次还要来幸福门，因为我喜欢幸福门。
;有没有人知道今年烟台的导游资格考试什么时候报名?
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我帮大家整理的导游词作文，希望能够帮助到大家。
导游词作文1在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续。
导游词作文2各位好，我姓赵，大家可以叫我赵导游，咱们今天就去观看西安的秦兵马俑，它举世无双，是享誉全世界的珍贵历史文物。
秦兵马俑规模宏大，总面积近20xx平方米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内的兵马俑近八千个。
兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明，下面我来给你们介绍几个吧。
将军俑身材魁梧，头戴燕尾长冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，重任在肩。
这个是武士俑，他平均身高约1。8米，体格健壮，体型匀称，他们身穿战袍，披挂铠甲，脚蹬前端向上翘起的战靴，手持兵器，整装待发。
那个是骑兵俑，他上身着短甲，下身着紧裤足登长靴，又手执缰绳，左手持弓箭，好像随时上马冲杀。
陶马与一般大，一批批都体形健壮，肌肉丰满。
我的解说完了，请大家自由观看。
导游词作文3大家好，这里就是杭州西湖景区了。它是在杭州城西面的一个泻湖，古时与海相连，后来因为泥沙淤积成为一个独立的泻湖 。西湖的面积6.5平方公里，平均深度2.5米。西湖最有名的就是南宋时的西湖十景，要记着十景的景名也不难，就按照春夏秋冬，晨昏暮晓，眼见耳听来记：春有苏堤春晓，夏有曲院风荷，秋有平湖秋月，冬有断桥残雪；早有雷峰夕照，晚有三潭映月，远听南屏晚钟，近听柳浪闻莺，远观双峰插云，近看花港观鱼。说了这么多，大家都有一些迫不及待了吧！那么下面就由我来介绍一下我们要游览的景点：两塔（雷锋，宝俶），三堤（苏，白，杨公堤）三岛（湖心亭，阮公墩，三潭映月）。“
……
“各位朋友们，今天我们的西湖一日游已经结束了，大家可以在旁边的椅子上休息，等着我们的大巴一起回黄龙体育馆，如果您的家离这里不愿可选择步行回家。好了，我们的大巴已经来了，要上车的朋友请上车，不上车的朋友请自行回去。“
导游词作文4尊敬的游客：
今天我们要去美丽的刘公岛，刘公岛位于我国山东省威海市，接下来就让我们乘船登上美丽的刘公岛。
首先我们参观甲午战争纪念馆，里面有：火枪、日本军刀、军舰模型、人物蜡像等等。最有趣的是人物蜡像，有的在修理工具，有的在指挥军舰，有的在掌舵，有的在打旗语，他们栩栩如生，让我们回到哪硝烟弥漫的战场。
下面就让我们一起走进威海水师学堂，这里面有一排排的宿舍、宽敞的办公室和整齐的教室，这里培养了许多卓越的海军军官。
接下来就让我们一起瞻仰威海海军忠魂碑，忠魂碑高大坚固，是用汉白玉制成的，上面刻着七个大金字是北洋海军忠魂碑，以此纪念甲午战争中死难的英雄。
下面我们走进海圣殿，里面有关于刘公岛的传说：汉朝末年皇子刘民来岛上避难，他在岛上帮助有难的渔民，渔民们为了报答刘民，把岛叫做刘公岛。
刘公岛风景秀丽，希望你有机会来细细游赏。
导游词作文5各位游客，你们好！现在我们要游览的是万里长城。
远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百米就有一座城台，是屯兵的堡垒。打仗时，城台之间可以互相呼应。
站在长城上，扶着墙上的条石，走着许多陡峭的台阶，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这地面上的条石，一块差不多哟两三千斤重，就靠着无数的肩膀无数的手一步一步地抬起这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的长城。
听了我的介绍，你们是不是很想登上长城呢？不过，不能在长城乱丢垃圾哦！
导游词作文6亲爱的游客们，我的名字叫张雨辰，是九江景观旅行社的导游。今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的唯一文化景观——庐山风景名胜区。
庐山位于中国中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡庐”，雄踞于长江边，紧依鄱阳湖。全山共有90多座山峰。最高峰为汉阳峰，海拨1473·4米，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景观、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人的秀色和神秘色彩。庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。
现在大家可以自由参观了，一会儿我们再到这里集合。
导游词作文7“各位游客,现在我们已经来到了长城的脚下。我是某某旅行社的职业导游，能为你们服务是我的荣幸，希望你们此次旅行能玩的开心！”
“看，长城像一条长龙，有一万三千多里，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。我们现在看到的这段长城修筑在八达岭上，它高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。”
“城墙外沿有两米多高的垛子，你们会看见每个垛子上都有一个方形的洞，是了望口和射口，供了望和射击用。”
“站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，你们也许会想起古代修建长城的劳动人民来。单看这些不可计数的条石，一块有两三千斤重，那时有火车、汽车和起重机吗？不，没有。就靠无数的肩膀和无数的`手，一步一步的抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城啊！”
“游客们，到这里我们这次长城之旅就要画上一个完美的句号了，希望你们下次再来，再次感受一下长城的雄伟和壮丽！”
导游词作文8各位旅客们，你们好。我是你们今天的导游，王誉铭。今天，我们的旅游景点便是花果山了。
花果山是一个山清水秀，风景如画的地方。这里同时也是猴子们居住的地方，在四大名著的《西游记》当中花果山也是美猴王孙悟空的故乡。看，那里便是水帘洞了。传说，在瀑布的后面有一个山洞叫水帘洞，那里便是孙悟空居住的宫殿。花果山有一个峰叫玉米峰，那便是花果山最高的一个峰。在那，你可以选择坐电车，也可以选择用自己的双脚慢慢走。走的话可以强身健体，用电车的话，一下就可以到山顶了。在山顶，视野非常好，空气也非常清新。许多人在山上吃午餐呢!
现在，大家可以自由活动，自由的在这里摘桃子作纪念。这里的桃子香甜可口，还能治许多疾病。这种桃子在市场上很贵，但是在这里却可以吃到饱。
亲爱的旅客们，花果山之旅到此结束，欢迎下次光临。
导游词作文9我国自然文化遗产有四处：1.武夷山风景名胜区。2.泰山风景名胜区。3.黄山风景名胜区。4.峨眉山——乐山大佛。今天就由我带领大家一起去看看自然文化遗产之一的地方——黄山。我叫刘宇晴，在游玩的过程中您有什么建议或是不满意的，您可以称呼我小刘或者是刘导。
好啦！下面我来给介绍一下黄山，闻名中外的黄山景区位于我国安徽省的南部。那里景色秀丽神奇，尤其是那里的怪石，有趣极了！
就说仙桃石吧！就像从天上掉下来了一个巨大的桃子。还有望月，右边的山峰上好似一只卧着的狗跪在那儿仰首着月亮。更有趣的就是左边山的山峰的地方，有块岩石，立在那里，远远望去就像一只鸡对着天空放声大叫，所以我们给它起名为金鸡叫天都。
黄山的怪石还有很多，像仙女弹琴、仙人指路、猴子观海······那些叫不出名儿的岩石，正等着你们给它起名字呢！
导游词作文10游客们，大家好，我是你们本次游览颐和园的导游，我姓周，大家就叫我周导吧！看，已经到了。
好，我们下车，颐和园非常美丽，这里有花有草，一种花还没谢，另一种花又开了。现在我们已经进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了长廊，看，绿色的柱子，红色的栏杆，这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都画着画，几千幅画中，没有哪两幅画是相同的，你们相信吗？微风从昆明湖上吹来，让人觉得神清气爽。
现在我们已经快登上万寿山山顶了，那个耸立在半山腰的三层建筑，就是佛香阁，下面的宫殿，就是排云殿，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。如果你们不相信，现在我们去昆明湖边仔细欣赏。
看，昆明湖可真大，它周围有长长的堤岸，看见湖中心的那个小岛了吗？过了这座石桥就可以到小岛上玩。仔细看看那座石桥，有十七个桥洞，所以叫十七孔桥。
颐和园的美丽我怎么说也说不尽，请你们自己慢慢游赏！
导游词作文11女士们，先生们大家好，今天我们参观的是大草原。对了，我还没自我介绍！我姓赵，你们可以称我为赵导，这次草原之旅肯定会让你永生难忘。
草原的风光很好，天空明朗，空气清新，而且到处都有小丘，有趣的是那根花一样白的羊群，一会上了小丘，一会又下来，它们就像给无边的绿毯添上了几多白色的花儿。草就像水一样轻轻流入云际，有时就连马和牛都静立不动，在回味着草原的无限乐趣。
蒙古族的人会把把你请进蒙古包，让你品尝那儿的特色，还会邀请你唱歌跳舞。在这样的款待下你很难做出离开的决定，这就是蒙古族的热情。
好了，我就讲到这里，祝大家玩得愉快，要按照路线图走，不要乱丢果皮纸屑，破坏了这美好的环境，记住要准时集合哟！
导游词作文12"朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"。这是皆知的《早发白帝城》。这首诗描写的就是美丽的三峡风光。
让我们一起踏着这古诗的风韵，一起亲近这大自然，去看看风光秀丽的三峡吧!
三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。三峡风光，美不胜收，雄奇险拔、清幽秀丽。这真是让人陶醉于其中呀!三峡的山，连绵不断、遮天蔽日;三峡的水，水涨湍急，交通阻断。春冬之时，水退潭清，风景秀丽;秋天之时，水枯气寒，猿鸣凄凉。山水的秀美，渔歌的悲凉，猿鸟的哀啭，无不反映出祖国山河的壮美!
现在就让我们走进三峡，用我们的心灵来感受祖国山河之美吧!
导游词作文13尊敬的各位游客，我们将要游览的是中山公园。
我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊！有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。
我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊！湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。
湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。
看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗？走过石桥就可以去小岛上玩。
中山公园到处都有魅力的景色，我说也说不尽。
导游词作文14孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取《孟子.万章下》，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自《论语.卫星公》“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。
导游词作文15嗨，大家好！我叫陈绎兴，请大家尽管叫我陈导好了。今天就由我来领着大家去名胜古迹——颐和园。
咱们现在是在颐和园的长廊。瞧，那绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。旁边还栽满了花木，微风从北边的昆明湖吹来，使人神清气爽。
这里是万寿山。看，那**的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛阁。下排一排排金碧辉煌的，就是排云殿。
下面就是昆明湖。来过这里的游客都说昆明湖静的像一面镜子，绿的像一面碧。游船、画舫在昆明湖上慢慢地划过，几乎不留一点痕迹。
快看，湖中心有个小岛，还有一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻有小狮子。这么多的狮子姿态不一。
颐和园到此一游，结束！
关于歌颂马尾船政的诗句(马尾船政文化七年级必背古诗70首)
9月1日 到30日，网上报名，抓紧吧！！
各县市区旅游局、市直旅行社、烟台市导游管理服务中心：
根据鲁旅办发〔2008〕108号文《山东省旅游局关于做好2008年山东省“全国导游人员资格考试”有关工作的通知》的要求，结合我市实际情况，现将2008年烟台市导游人员资格考试工作安排如下:
一、报名组织工作
本次报名组织工作由烟台市旅游局统一领导和部署，各县市区旅游局负责本辖区的报名组织工作，烟台市旅游信息服务中心具体承办相关工作。
二、报名范围
全市国际、国内旅行社从业人员和其他单位报考兼职导游的人员。
三、报名条件
1、热爱祖国，遵纪守法，遵守旅游职业道德的中华人民共和国公民；
2、具有高级中学、中等专业学校或者以上学历；
3、身体健康，五官端正；
4、具有适应导游需要的基础知识和语言表达能力；
5、无任何违法和不良行为纪录。
四、报名程序
2008年全省导游人员资格考试工作全部实行网络化管理，考生要凭报名序号在网上报名，到当地银行省财政统收专户缴费。
1、考生登陆烟台旅游政务网（.ytta.gov.cn）收看2008年烟台市导游人员资格考试通知，并下载打印《导游员健康查体表》准备查体，然后到烟台旅游信息服务中心购买考试教材并取得报名序号（报名序号粘贴在《导游基础知识》封面右下角）准备报名，考生要严格按照通知要求进行报名及考试准备工作；
2、考生凭报名序号登陆“烟台旅游政务网”（.ytta.gov.cn）导游管理栏目，进入“全省导游资格考试报名”一栏认真仔细填写报名信息并提交，审查通过后自行打印“2008年全省导游资格考试报名表”。报名时间为9月1日至9月30日。9月30日以后考生将无法进入报名系统；
3、考生持已填写好的 “2008年全省导游资格考试报名表”到所在单位人事部门、待业人员到街道办事处按报名表要求进行审核并加盖公章；
4、考生凭2008年全省导游资格考试报名表、（原件及复印件）、学历证（原件及复印件）、近期一寸免冠彩色照片四张，及医院出具的近期健康状况证明（市直报考人员要提供区县级以上公费医疗定点医院出具的健康证明。推荐烟台市肿瘤医院，体检费为35元/人。请考生早上8:30以前持《导游员健康查体表》到医院做空腹检查。烟台市肿瘤医院地址：芝罘区世回尧路98号，乘9、19、44、46路车可达。各县市区旅游局请参照《导游员健康查体表》自行安排查体。），到烟台市旅游信息服务中心进行报名审核，审核通过者领取银行交款票据；
5、考生持银行交款票据到当地农业银行将报名考务费交到省财政统收专户，同时领回银行加盖公章的交款收据到烟台市旅游信息服务中心进行确认；
6、报考外语类的考生报名程序同中文类考生，考生持准考证、到山东旅游职业学院参加笔试和现场导游考试（考试地址详见准考证）；
7、已取得中文《导游员资格证书》者，报考外语导游，报名程序同新报考生，需用所报语种加试外语笔试及现场导游考试；
8、由外省转入烟台市的已取得导游资格证的考生必须参加导游基础知识及现场导游考试。
五、考前培训
烟台市旅游局全面负责导游员资格考试培训工作，并邀请多年从事导游培训工作的老师进行授课。在导游笔试、口试等方面进行有针对性的辅导，考生可根据自身实际情况选择参加。参加培训人员要填写《烟台市导游资格考试培训班登记表》，并将免费获赠《二00八全国导游资格考试复习资料》1本，培训费320元/人（2007年参加培训班未通过考试人员，可半价参加今年考前培训）。培训时间、地点另行通知。
六、考试
导游资格考试分笔试、导游服务能力（现场导游）考试两部分。
（一）笔试
我省全国导游人员资格考试日期定于2008年11月8、9日两天。
2008年导游资格考试笔试科目为《导游实务》、《导游基础知识》、《旅游政策法规》三科。每科考试时间为2小时。新报考外语类导游的考生笔试科目与报考中文类导游考生相同，但现场导游考试必须使用所报语种应试。
11月8日 上午9：00—11：00 导游实务
下午14：00—16：00 导游基础知识
11月9日 上午9：00—11：00 旅游政策法规
中文类导游考试地点另行通知
（二）导游服务能力（现场导游）考试
导游服务能力考试（即现场模拟导游考试）分为两部分内容检测考生的能力，即“景区(点）讲解能力”和“导游服务规范与特殊问题处理及应变能力”。“景区（点）讲解能力”主要考核考生对游览区（点）知识的熟悉和掌握情况及语言组织表达能力。“导游服务规范与特殊问题处理及应变能力”主要考核导游人员对工作职责、服务程序与标准的掌握及灵活应用能力，以及旅游过程中遇到的各种特殊问题处理及应变能力。
1、全省报考外语类考生的现场导游考试由省导考办统一组织。定于11月10、11、12、13日进行，考试地点：考试地址详见准考证。考试内容为：(1)抽签介绍山东省情、红色旅游概述、趵突泉、栈桥、孔庙、碧霞祠、蓬莱阁、刘公岛、蒲松龄故居、王羲之故居等景点之一，并现场提问所抽景点有关内容，15分钟。(2)现场提问导游业务规范及应急问题处理，15分钟。
2、烟台市报考中文类考生现场导游考试由市旅游局统一组织。考试内容为：(1)介绍烟台市情（必考），抽签介绍蓬莱阁、烟台山、长岛、张裕酒文化博物馆、龙口南山景区、泰山碧霞祠、曲阜孔庙、五四广场和栈桥等九景点之一，并现场提问所抽景点有关内容，15分钟。(2)现场提问导游业务规范及应急问题处理10分钟。
烟台市导游人员现场考试的时间和地点请于2008年11月11至12 日登陆烟台旅游政务网（.ytta.gov.cn）导游管理栏目进行查询。
（三）领取准考证时间和地点：2008年10月30日至11月5日，到烟台市旅游信息服务中心领取。
七、考试教材
导游人员资格考试教材使用《导游基础知识》、《导游实务》、《旅游政策法规》、《烟台导游词》、《二00八全国导游资格考试复习资料》、《英语山东导游》、《韩语山东导游》、《青岛导游词》。报考人员可到烟台市旅游信息服务中心购买教材。
八、报考费用
导游资格考试收费严格按照鲁价费发〔2003〕182号及山东省物价局、山东省财政厅转发《国家发改委、财政部关于导游人员资格考试和导游人员等级考核收费标准及有关问题的通知》的通知鲁价费发〔2007〕141号文件执行。
1、中文、外语类新报考人员260元/人（报名费10元/人，考试费50元/人/科，现场考试费100元/人）；
2、已取得中文资格证书报考外语类的考生160元/人（报名费10元/人，翻译笔试费50元/人，现场考试费100元/人）；
3、外省转入我市考生160元/人（报名费10元/人，导游基础知识费50元/人，现场考试费100元/人）。
九、报名地点
烟台市旅游信息服务中心
联系电话：6632783 6607273
地址：烟台市海岸路32号（烟台山公园门口）
烟台威海蓬莱导游词?
1.马尾船政文化七年级必背古诗70首
1、江南 汉乐府 江南可莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 课程推荐：北京新东方泡泡语文作文培优班 2、敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹（qióng）庐， 笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤（qiáo） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦（tāo）。 不知细叶谁裁（cái）出， 二月春风似剪刀。
6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间， 一片孤城万仞（rèn）山。 羌（qiāng）笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn） 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓 （唐）孟浩（hào）然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ 9、凉州词 （唐）王翰（hàn） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 10、出塞（sài） （唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还（huán）。 但使龙城飞将在， 不教（jiào）胡马度阴山！ 11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 12、鹿柴（zhài） （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。 13、送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。 15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。 17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。
疑是落九天。 18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 20、早发白帝城 （唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间， 千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重（chóng）山。 21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 22、别董大 （唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn）， 水风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 23、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
25、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、江畔（pàn）独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚（yǐ）微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？ 27、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 28、游子吟（yín） （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
29、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑（suō）笠（lì）翁， 独钓寒江雪。
30、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭（lù）飞， 桃花流水鳜（guì）鱼肥。 青箬（ruò）笠（lì）， 绿蓑（suō）衣， 斜风细雨不须归。
31、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高， 单（chán）于夜遁（dùn）逃。 欲将轻骑（jì）逐（zhú）， 大雪满弓刀。
32、望洞庭 （唐）刘禹（yǔ）锡（xí） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
33、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸（bǒ）自天涯。 如今直上去， 同到牵牛织女家。
34、赋（fù）得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
35、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
36、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 37、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún）， 侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
38、悯（mǐn）农 （唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟（sù）， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。
40、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师药去。 只在此山中，云深不知处。
41、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车枫林晚， 霜叶红于二月花。
42、清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
43、江。
2.福州马尾船政文化遗址群的名人萨镇冰（1859年—1952年），字鼎铭，先世为西域色目人（蒙古族），原籍山西雁门（今山西省代县）。
始祖萨拉布哈，为元世祖忽必烈所信任，使掌兵权，“元统年间，家于闽”世居榕城朱紫坊。16世传至萨镇冰。
父萨怡臣，字怀良，号纳吉，为诸生，以教书为生。萨镇冰经历了前清、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。
同时，他一生扶贫济困，广造福祉，被人民大众称为“活菩萨”。生前享有隆声，死后享有美誉。
早岁轩昂 报效国家萨镇冰幼时家境清贫，而勤奋好学。11岁考进马尾船政学堂，学习天文、驾驶，毕业时名列第一。
分配“扬武”练习舰见习，光绪二年（1876年）冬，他与叶祖珪、刘步蟾、方伯谦、严复等被派往英国格林威治皇帝海军学院学习驾驶。他从英国留学归来后，报效国家。
甲午年间（1894年），他参加中日甲午战争的威海卫港保卫战，率水兵坚守刘公岛炮台，奋勇抗敌。光绪二十五年（1899年）他为北洋水师帮统，兼带“海圻”兵舰。
翌年庚子（1900年）义和团事起，他率舰南下，集中江阴，协助防守东南各省，后任广东水师提督。当时清廷要整顿海军，故派载洵同他往英、美、德、法、日、俄等国考察，回国后，以载洵为海军大臣，他为海军提督。
威海卫陷落萨镇冰献降。北洋水师管带萨镇冰献降辛亥（1911年）革命，他率舰驻刘家庙及武汉、九江之间。
当时革命军虽已得武昌，而清军与革命军仍在对峙。由于海军官兵皆心向革命，他便引退，所属的海军遂易帜，参加革命。
1912年，他从教就任吴淞商船学校校长。1916年，黎元洪继任大总统后，他又出山任海军临时总司令、海军总长。
1918年冯国璋为大总统，他入阁任海军总长，次年5月14日，萨镇冰兼代院总理，至8月9日才免兼职，1921年5月14日他卸了海军总长职务，遂回闽任福建省清乡督办。1922年10月15日，北京任命他为福建，同年11月31日解职。
1923年2月，军阀王永泉等策动毛一丰掀起“倒林（森）拥萨”风潮，他由福州南台中洲海军公所迁入城内公署，担任了“自治”。1933年，十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴在榕发动“闽变”，当时他不计较个人的名位和身家性命的安危，参加这一抗日反蒋的义举，被聘为高等顾问，任命他为福建省，但不久又解职。
热爱乡土 造福桑梓萨镇冰引退后，致力于慈善事业。他热心家乡各项建设事业，同情关心民间疾苦，他在福州倡设孤儿院、工艺传习所、收容所等安置孤儿、残疾者，提倡医生义诊，接受福州寺住持宝松和尚等聘请，为佛教医院董事长。
他函电海外闽侨募集巨资，佛教医院建成后以济世救人为本，施医赠药，僧尼、居士及贫民受惠存活者甚众。1926年冬，漳泉镇守使军阀师长张毅率部窜袭福州，兵败后，窜到闽县，大掠南港瓜山一带，民舍悉付一炬，乡民流离失所，走投无路。
萨镇冰以下台之身，走遍南洋群岛，向侨胞乡亲募集了20余万元巨款，重建灾区，亲自督办救济事宜。93个乡村人民为他建起长寿亭，称赞他为“活菩萨”。
他在福州扩建道路，以利交通，市民感戴其德，该路命名为“肃威路”。 严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。
1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。
1879年毕业回国，到福州船厂船政学任教习，次年调任天津北洋水师学堂总教习（教务长），后升为总办（校长）。严复还曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑等职。
回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。
在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。
主办《国闻报》。“与天交胜”在当时的知识界广为流传。
他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。
1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的“国种特性”会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃为。
3.马尾船政创造了哪些辉煌马尾船政学堂是中国第一所近代海军学校，在船政大臣沈葆祯的主持下于1866年在福州设立。初建时称为“求是堂艺局”，为求人才沈葆祯主持了求是堂艺局的首次录取考试，亲自为考试制定、批阅试卷，求是堂艺局首次录取考试的第一名考生就是后来成为北洋水师学堂教习的严复。1867年马尾造船厂建成后搬迁至马尾遂改名为船政学堂，分为前后两学堂。前学堂为制造学堂，又称“法语学堂”。目的是培育船舶制造和设计人才，主设有造船专业。开设有法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、机械学、船体制造、蒸汽机制造等课程。优等生后被派往法国学习深造。后学堂为驾驶学堂，亦称“英语学堂”。旨在培养海上航行驾驶人员和海军船长，主要专业为驾驶专业，以后增设了轮机专业。下设英语、地理、航海天文、航海理论学等课程， 学习优异者选送英国留学。学生称为艺童，堂长称为监督。同年为了培养工程绘图人才在前学堂内又附设了绘事院。1868年沈葆祯为了培养技术工人又在前学堂内增设一所技工学校——艺圃，艺圃的艺徒半天上课半天学习，学习期限3年，毕业后择其优者随前学堂学生赴法国各大船厂实习，其余分配于船政各厂。
船政学堂的学风极为严谨，在教学中十分注重理论联系实际，前学堂的学生到各船厂实习，而后学堂的学生则上练船实习，船政为此专门制造和购买了数艘练船。1871年船政学生（其中包括刘步蟾、严复、方伯谦、林泰曾等）驾驶练船“建威”完成了北起辽东南至新加坡的远洋训练。1877年船政首此派出留学生赴英、法等国学习。在沈葆祯的苦心孤诣下船政学堂培养出了中国的第一批近代海军军官和第一批工程技术人才，由船政毕业的学生成为了中国近代海军和近代工业的骨干中坚，李鸿章曾盛赞马尾船政学堂为“开山之祖”，作为中国近代海军摇篮的马尾船政学堂将永远彪炳史册。
学堂毕业生历史名人
由船政学堂毕业的部分历史名人：
前学堂： 魏翰（造船专家、民国时任海军造船总监、福州船政局长）。
后学堂： 刘步蟾；邓世昌；严复；罗丰禄；林永升；林泰曾；叶祖珪；萨镇冰；詹天佑。
苍苍鼓山，泱泱闽水。依山傍水的福州马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮。
福州船政文化
1842年，西方列强炮火轰开了福州大门。一个多世纪以来，面对血与火的洗炼，福州人沉思、探索、追求、呐喊、拼搏。
1866年（清同治五年），闽浙总督左宗棠在福州马尾创办了福建船政，轰轰烈烈地开展了建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动，培养和造就了一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。他们曾先后活跃在近代中国的军事、文化、科技、外交、经济等各个领域，紧跟当时世界先进国家的步伐，推动了中国造船、电灯、电信、铁路交通、飞机制造等近代工业的诞生与发展。他们引进西方先进科技，传播中西文化，促进了中国近代化进程。他们直面强敌，谈判桌上据理力争，疆场上浴血奋战，慷慨捐躯。林则徐、严复、詹天佑、邓世昌等一代民族精英和爱国志士第一次让世界了解了福州人的骨气、智慧和力量。
“天行健，君子以自强不息。”虽因时代局限，福州马尾福建船政的辉煌只延续了40多年。但在历史的弹指挥间，却展现了近代中国先进科技、高等教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等丰硕成果，孕育了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵，为此，我们将之称为“船政文化”。它是福州人民涵泳百年不懈的历史骄傲，是中华民族世代相传的精神瑰宝。今天挖掘、整理、研究船政文化，发扬光大船政文化精华，营造再掀闽江开放潮、推动福州展的良好文化氛围，有着深远的意义。
4.关于赞美扎赉诺尔的诗歌扎赉诺尔，爱的寻找
扎赉诺尔。
风从清晨的东方来，吹拂这个有立交桥的小镇
扎赉诺尔：位于呼伦贝尔以西，满洲里以东50里
在这个爱的坐标上，人生唯一的一次，我开始
一次爱的寻找
爱自己的人，是可怜的；爱家族的人，是幸福的；
爱一个和自己无关的人，是伟大的。
这次爱的寻找，注定有太多的悲欢离合，有人生的
大起大落。找到了，是幸福的；没有找到，也绝无缺憾
其实，在这个浮躁的世界，要找到自己都很难
一个家族的人，有时候也形同陌路：冷漠。麻木。迟钝
一个说不清楚家族来历的人，为什么会得到别人的信任
在这里见到的一棵树，一幢房屋，每一个人，每一只羊
都很熟悉，这就足够了。爱，牢牢地刻写在心底
找寻每一个亲人，是一个家族的使命
爱一个人，却短暂如风
5.关于赞美巾帼英雄的诗句、名言或警句有哪些1. 巾帼不让须眉
2. 不爱红妆爱武装
一、木兰歌
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，
却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。
亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，
十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，
言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，
能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
二、杜牧
题木兰庙
弯弓征战作男儿，
梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，
佛云堆上祝明妃。
三、穆桂英颂
杨门女门群芳谱，血战沙场穆桂英。
碧血青春身百战，风声鹤唳敌威名。
挥师鏖战天门破，拉朽摧枯神鬼惊。
智勇双全明大义，英姿巾帼史峥嵘。
下面是赞美李清照的诗与名人名言：
绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。
6.谁能分享一篇福州船政文化主题公园导游词吗各位团友，大家好。
很高兴能由我带大家到船政文化主题公园进行参观游览。 首先我先做一下自我介绍：我是你们今天的导游***，大家如果不介意的话可以叫我小*。
今天的行程就将由我为大家提供服务，希望我的服务能得到大家的满意，在此也预祝大家今天能玩得开心、愉快。 中英战争爆发，西方列强以建船利炮轰开了古老中国的国门，洋务运动应运而生，左宗棠聘请法国人在马尾设厂造船，创办船政学堂。
马尾成为我国近代的科技基地、造船工业发祥地和海军的摇篮。有位史学家说，读懂了“船政”二字，就读懂了中国近代史。
各位团友，我们现在的位置是在公园的正门。 穿过红色的仿宋大门，我们将要步入船政“时空步道”。
这三个台阶展示的是船政造船四十余年中的三个阶段。请大家仔细看这三个台阶所用的地板材料是不一样的，这种木制地板反映的是船政的第一个时期，称为“木船时代”，在这个时间里船政所造的十几艘船，都是木船，如中国第一艘千吨级轮船“万年青”号。
但是，很快我们就走进了钢木合构时代，这个时期有第一艘铁胁船“威远”号，它标志着中国摆脱了木船制造时代，拉近了与先进造船国家的距离。再登上第三个台阶，就意味着我们进入了钢船时代，这个时代的代表是“威龙”号，它是由船政学堂毕业生所监造的，标志着近代中国造船的最高水平。
这艘船后来被编入北洋水师，改名为“平远”号，成为了北洋八大远之一，这也是一艘中国人自己制造的铁甲舰。 虽然整个船政的发展只有40多年，但它却制造出兵商舰船40艘，船政也是中国当时最大的造船和舰艇的工业基地，许许多多“之最”也是在马尾诞生。
大家注意到“磨心”二字了吧，过去整座罗星山是由屹立在江心的岩礁形成，形状就像石磨的心，于是取名“磨心”。 因为福州方言“磨心”有“无心”、“没心”之意，为避不吉利之说，所以取其谐音“罗星”，而山遂得名罗星山。
罗星塔公园中以许多栩栩如生的人物雕塑形式来展示当年船政人物风，再现船政创办情况，让大家更好的去感悟船政文化。 各位团友，我们现在看到的这组雕塑是“左沈右襄”，端坐在中间的就是船政的创始人左宗棠，是完清的军事重臣。
他奏请朝廷设局造船，获得批准后，他便决定在马尾选地办船厂。船政刚开始，他便被调任，这时船厂的工作千头万绪，于是他便推荐了他右边的这位，他认为最适合的人选来接任他的工作。
而他就是沈葆桢，林则徐的外甥及女婿，船政的首任总理大臣，期间，他克服了重重困难，把船厂扩大为十三厂，创办船政学堂，为国家造就了一大批科技人才和海军骨干。 可以说，整个船政是“始于左宗棠，成于沈葆桢”。
而左手边的这位是当时的船政监督日意格。我们再来看其他的雕塑。
刚才大家看了那么多的雕塑，现在大家到前面的这片榕树林了吧，其实它就是一株，因为它的“胡须”气生根垂到地面，深入土并不断成长，于是就成了支柱根，便有了大家现在看到的“独木成林”的景观。 左边这一株原来生长在广场旁，但是在台风中被吹倒了，可它的生命力极强，根须沿着石墙石缝生长，形成了类似浮雕的奇特景观。
因为这两株百年的古榕是同根的，所以又称它为姐妹树。而福州广植榕树也被称为榕城。
现在大家可以看看榕树下的这一组塑像。他就是大家熟悉的启蒙思想家严复，在他12岁那年以第一名的成绩考入福建船政后学堂。
他以优异的成绩被派赴英国留学深造。他翻译了《天演论》等书，运用“物竞天折，适者生存”的生物进化理论，来宣传“优胜劣汰”的社会进步思想，对戊戌变法起了很大的推动作用。
严复成为了首任的北京大学的校长，也曾担任过复旦大学的第二任校长。大家如果有兴趣不妨和他合影沾沾他的才气。
继续往前走可以看到这组雕塑叫“同舟共练”，船政学堂可以说是我国最早培养科技人才的专科学校，学堂重视理论和实践相结合，培养学生实际能力。这里表现的就是船政后学堂首届驾驶班学员航海的情景。
在中日甲午战争中，我方12艘舰船的管带就有11名是船政学堂驾驶班的毕业生，因此有人说：中日甲午战争，我国是用一个班的力量与日军一个国家的力量相抗衡。 他们不畏强敌，英勇奋战，为国捐躯，在中国近代历史上写下了可歌可泣的一页。
作为海军摇篮的马尾，船政后学堂培养的海军军官数量约占中国近代海军的五分之三。
7.赞美黄山迎客松的诗句1、黄山迎客一青松，枯干仙身不老翁
穹石埋根摇日月，迎风傲雪耐霜冬
2、《题黄山人庭前孤桂》
作者：方干
映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。
3、《黄山迎客松》（一）
奇松矗立玉屏边，四季伴生云雾间。
根下从无一撮土，青狮石上寿千年。
沧桑阅尽国之宝，岁月轮回对御筵。
举臂广迎四海客，和谐包纳五洲贤。
4、《黄山迎客松》（二）
峭石云端立劲松，严寒烈日自从容。
玉屏侧畔书奇景，诗壁临边揽碧空。
傲雪千秋详百态，凌风一笑阅苍穹。
承迎四海观光客，乐在黄山岁月丰。
5、《黄山迎客松》七律
万仞黄山平五岳，
千秋世代颂歌名。
卧龙频顾到春望，
雏凤流连破故城。
红日辉来霞落去，
青松妆点客为倾。
紫烟缭绕一湖翠，
摇曳身姿醉里迎。
6、《黄山贴壁松》
试胆崖边壁与松，
相拥而立弟和兄；
同生共死情难悔，
齐度春秋又夏冬。
7、《黄山送客松》
虬枝苍劲臂双伸，
灿烂容颜面带春；
好客黄山松老子，
殷勤作揖送游人。
8、《黄山望客松》
望客殷勤上雨台，
才逢君面又离开；
热情挥手由兹去，
恭请明年又再来。
9、《黄山松》
峭壑阴森，云气汹汹；
松影翻飞，势如游龙。
披霜傲雪，屹立苍穹；
蜿蜒其脊，横空长虹。
10、《黄山陪客松》
玉笋峰前四翠虬，
荫凉盖下涌人流；
千年陪客情不悔，
任尔狂风暴雨稠。
、
8.古代根雕艺术的诗词关于根雕的赞美诗词根雕诗词
（主题诗一首）
腐根断枝随水流，
一生辉煌至此休。
幸遇惜才痴雕客，
枯木逢春再千秋。
（请查阅）
根雕作品诗词
昆虫相争
一枝展独秀，
硕果映晚秋。
引来蜂相争，
昆虫欲强求。
小白鼠
台上小白鼠，不知何意思。
袋中无一物，觅来白木枯。
睡罗汉
台上睡罗汉，梦游天际间。
不闻凡间事，长眠何日还。
田螺姑娘
田螺姑娘意何求，
千年成精抒温柔。
孤身破壳观天下，
人间暂留有几秋。
太公钓鱼
太公钓鱼难上钩，
心静神怡梦中游。
忙里偷闲愉享乐，
终日坐视水下求。
济南趵突泉、曲阜孔府、泰山碧霞祠、青岛栈桥、威海刘公岛、烟台蓬莱阁、淄博蒲松龄故居
各位朋友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况，蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。 但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。为什么说蓬莱是“人间仙境”呢?有两个原因;
大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。
蓬莱另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。
蓬莱到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以。从此，这座小城就叫做蓬莱了。
其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。蓬莱海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢?这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。
八仙过海景区是胶东半岛独具特色的风景名胜区，是黄海之滨一颗璀璨的明珠，是烟台黄金旅游线上观景览胜的绝佳去处。
八仙过海景区又名八仙渡、八仙过海口，座落在山东蓬莱市北黄海之滨，与丹崖山、蓬莱阁、长山列岛隔海相望，游览面积5.5万平方米，主要景点近40处。周围海域天高水阔，景色壮观。春夏之交，常有海市、海滋出现，奇景虚幻缥缈，美不胜收。
景区以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题，突出大海仙山的创意，集古典建筑与艺术园林于一体，内涵丰富，意境深远，观览性极强。
景区如同横卧在海上的宝葫芦，美仑美奂，维妙维肖，景点错落有致，分布其间。主中轴线上有：八仙坊、八仙桥、仙源楼、八仙壁、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、颐心亭、仙人桥、拜仙坛。东环线上有：流香轩、钟楼、祈福殿、拐李亭、和亭、国舅亭、洞宾亭、龙王宫、山瀑布。西环线上有：清风榭、鼓楼、财神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、钟离亭、妈祖殿等。环区景观还有滨海平台、观景长廊、触摸池，适合儿童观赏，更有奇石林、珍禽馆、海豹岛等，令您流连忘返。
整个景区漂浮在大海上，景中有海，海中有景，内外海水相连，点点渔帆与岸边景色相映成趣；玉楼仙阁，祥云缭绕；亭台轩榭，步移景异；四季变幻，晨昏景异，山情海韵，蔚为大观。当夜幕降临，更有一番迷人景象，为您增添新的旅游体验。观斯景，三山烟霞瑰丽，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞气毕现，宝礁祥光普照。踏围廊幽径，临海国信风，听渔歌唱晚，观碧波灵光，仙之魂，神之韵，涛之声，海之梦，诗情画意，不胜陶然。
由于八仙过海景区是环保生态景区，于是在八仙桥两侧引来了成千上万只海鸥悠闲自得的飞翔、觅食，场面极其壮观。特别值得一提的是位于望瀛楼水下两层的海底世界，建筑面积2000余平方米，拥有长达26米的拱形海底隧道，海洋世界展示了几百种珍奇的海洋生物，其中千年神龟2只，大鲨鱼有数十条，最大的有近3米长、重达300多斤，还有人鱼共舞，令人叹为观止，填补了山东省没有海底世界的空白；景区内还建有海豹岛，放养了数十条海豹戏水，游人可亲自给海豹喂食，与海豹做亲密接触，还可欣赏海豹水上芭蕾等表演。八仙过海景区是观海市、海滋的最佳去处，无论是在望瀛楼、会仙阁、拜仙坛，游客有幸都可看到海市，最特别的是在望瀛楼三楼的仙姑间望向窗外，可见山海楼台，草木隐映等海市奇景。登上昔年秦皇汉武为求长生不老药而设的拜仙坛，望海上仙山，得天地灵气。乘八仙观光游艇作环岛游，在观看包括蓬莱阁全景在内的海上十大景观的同时，还可以感受八仙遨游大海的乐趣。八仙茶的清香芬芳，乐仙台的霓裳笙歌，将使您乐比神仙，留连忘返。
各位游客：
大家好，欢迎各位来到美丽的港城--烟台。烟台市地处山东半岛东部，濒临渤海和黄海，与日本和朝鲜半岛隔海相望，是我国首批沿海开放城市之一，是环渤海经济圈内以及东亚地区国际性港城、商城、旅游城，而这个城市在山东又因为其重要的中转作用接待了众多来自五湖四海的游客。大家来到山东，先请熟悉一下各城市的分布位置，各位请跟我来一起先划一个十字架，上北下南左西右东，。上北为大连，下南为青岛，左边的西边就是烟台的县级市蓬莱，右东是威海，这在过去也是烟台的一个县；而烟台在哪儿呢，就在这个十字架的交点上，现在大家明白了这几个沿海城市的位置了吧。除了大连是辽宁省外，我们这三个城市因为是隔着胶莱河以东，所以称为胶东半岛，这下你们明白胶东半岛游是什么意思了吧？胶东半岛也是整个山东省里环境最好的城市，到时候我们慢慢会发现的。
我们将要游览的地方就是素有“黄金海岸、人间仙境”的烟台。古人云：“智者乐山,仁者乐水”，而烟台山水相融、气势壮丽，所以在此游览，您可享受到仁者和智者的乐趣。
烟台位于山东半岛东部濒临黄海、渤海，总面积1.37万平方公里，总人口630万人，三面环海一面接陆，年平均温度有12摄氏度，无严寒无酷暑。烟台优越的地理位置及良好的沿海风光使这里成为一个不错的疗养胜地。
烟台下辖芝罘、莱山、福山、牟平、经济技术开发区五区，海阳、栖霞、蓬莱.招远、龙口、莱州、莱阳七个县级、及长岛一个县。
烟台历史非常悠久.据考证早在1万多年前就有人在此居住。烟台古称芝罘，而我国最大的陆连岛芝罘岛就是在这里，从高处看芝罘岛，它像一支深插入海中的灵芝，也许是这样秦始皇才相信方士之言，不辞劳苦多次亲自驾临寻找不死仙药。而芝罘的”罘”字上面一个”四”下面一个”不”字，罘这个字可能我们上海的朋友比较熟悉，因为上海就有芝罘路。这个罘还与秦始皇寻找不老仙药有关。据传，秦始皇平定天下后开始东巡，三次来此地都没有找到长生不老的仙药，于是他便说：“第四次，我是绝对不会再来的”果然是是金口玉言，在第三次的归途中，他便*了，这便是”罘”字的来历。
也许各位会问：“为何称为烟台”，这还要从以前说起，烟台是延海地带，所以以前经常受到外来侵犯，这里自古就是海防重地，明代时，在临海的山路上修建起了狼烟墩台，用于报警之用，狼烟墩台非常有特点，因为狼烟墩台烧的狼粪、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，猪粪、马粪不行吗？这还真有讲法，因为狼烟与其他烟不一样之处在于，其他的烟冒上天空很快就会发散，而狼烟是不会发散的，所以一旦有海贼进犯，点狼粪冒出狼烟，提醒人们赶快防御，后来这座山便叫烟台山，而烟台也因此得名。
老一辈的烟台人都知道烟台还有另一个名字叫做奇山，明太祖朱元璋在”马上得天下”他吸取前两朝的教训，非常重视山防，虽然他在位时天下太平，但是他时刻关注着边防要塞，不断派人去视察海防，当年就曾派徐国公到延海地区考察，后来朱元璋纳徐国公的意见，于明洪武三十一年在这里修建了”奇山防御千户所”，奇山防御千户所在后来成为明代重要的军事要地之一，这就是为何烟台被称作奇山的原因。
烟台的自然丰富，黄金的储备量占到全国的1/4，招远市、莱阳市、蓬莱市多年黄金产量超过100万两。烟台真可是名副其实的产大市。
烟台海岸线长909公里，海鲜自然十分丰富，其中有鲍鱼、对虾、扇贝等70多个品种。在这里我介绍最具特色的两种。烟台鲍鱼.鲍鱼单面，贝壳形如耳朵俗称为“右耳”，肉质鲜美，自汉代便是宫廷供品，而鲍鱼壳可治疗白内障，将其磨成粉有消痰的作用，烟台鲍鱼可与墨西哥鲍鱼相媲美，在世界享有一定美誉。另外烟台对虾是非常鲜美，不但肉质鲜嫩而且营养极高。每年9月打捞上来的对虾叫做彩虾，不但好吃而且婀娜多姿，被称为”大虾公主”。
烟台土壤废肥沃，雨水充足，气候良好，所以非常适合水果的生长。大家一定都知道烟台苹果、莱阳梨吧，烟台苹果早在明代便开始种植.以个大、味道香脆可口而得名，据说烟台苹果的香气有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放个烟台苹果，它会让你做个美梦的。而莱阳梨历史也很悠久，距今已有400多年的历史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那莱阳梨还出国呢，它远销日本、加拿大等国家。而用它做成的梨干梨脯更让人拍手叫绝。
在经济方面，它是中国14个沿海开放城市之一，烟台是个港口城市，1861年开辟商埠，是对外通商的重要口岸之一，直到现在还是山东的水路重要的中转站。近些年烟台发展迅速，分别获得全国投资环境50优城市，全国综合实力50强，还有国家级卫生城市。
对外商埠的开辟促进了经济的发展，也推进了民族工业的发展，说到烟台当地的特色，您一定想到的是张裕葡萄酒。张裕葡萄酒是由我国爱国华侨张弼士于1892年所创张裕葡萄酒厂，它是我国第一个工业化的葡萄酒厂，当年张弼士先生应清廷之邀来烟台考察，他发现烟台的气候非常适合种植酿造葡萄酒的良种葡萄，于是他便投资了300万两白银，开办张裕葡萄酒，当时是中国乃至全亚洲的最大的葡萄酒公司，在1915年巴拿马太平洋博览会张裕葡萄酒获得四枚金牌，1952年周恩来总理参加日内瓦会议就用张裕葡萄酒款待各国代表，现在张裕葡萄酒不但国内驰名，而且远销国外，它是中国民族工业的骄傲。
烟台不仅有引以为傲的张裕葡萄酒，还有令人瞩目的经济发展。年10月经中国院批准设立了烟台开发区，它是中国首批14个国家级开发区之一。截止目前，已有30个国家和地区的超过200家的企业陆续投资烟台开发区，其中包括美国杜邦、德国汉高、日本电装及韩国LG等世界500强企业22家。烟台开发区已形成汽车机械、电子信息、化纤纺织、食品加工、精细化工及生物制药等六大支柱产业，是中国最大的汽车零部件生产基地、挖掘机生产基地、电子网板生产基地、氨纶丝生产基地及中国最重要的第三代移动通信产品生产基地之一。烟台开发区GDP位居中国49家国家级经济技术开发区的前十位。从这我们可以看到烟台的发展前景将更加的广阔。
好了，现在烟台概况就为大家介绍到这里，希望大家在烟台游览愉快。
于1992年建馆，坐落于山东省烟台市芝罘区六马路56号--张裕公司旧址院内。该馆主要由百年地下酒张裕酒文化博物馆窖和展厅两部分组成。大酒窖深七米，建于1894年，1903年完工，历时11年，为当时亚洲唯一地下大酒窖。展厅通过历史厅、酒文化厅、荣誉厅、书画厅四大部分，比较系统地展示了张裕酒文化的百年历史，展厅还陈列了许多名人墨迹及藏品。数年来，张裕酒文化博物馆，做为张裕对外宣传的一个重要窗口，先后接待了大量的中外来宾和知名人士，并被山东省和烟台市定为爱国主义教育基地，极大地扩大了张裕公司在国内外的知名度。馆内分上下两层，由综合大厅、历史厅、厅、现代厅、珍品厅及百年地下大酒窖等部分组成。百年地下大酒窖号称远东第一，窖内冬暖夏凉，拱洞交错、犹如迷宫，包括亚洲桶王在内的上千只橡木桶整齐排列，蔚为壮观。 张裕酒文化博物馆是中国第一家世界级葡萄酒专业博物馆。它以张裕110多年的历史为主线，通过大量文物、实物、老照片、名家墨宝等，运用高科技的表现手法向人们讲述以张裕为代表的中国民族工业发展史，讲述酒文化知识。翻开张裕的题词簿，往昔那些政要的题词比比皆是。博物馆之旅是民族工业之旅，是历史文化之旅，也是酒文化之旅，它淋漓尽致地展示了烟台这座亚洲唯一的国际葡萄酒城所具有的独特酒韵。 张裕酒文化博物馆总投资6000多万元，由清华大学设计，气势恢宏、构思新颖。酒文化博物馆现为烟台市爱国主义教育基地、国家AAA级旅游景区，并已通过“全国工业旅游示范点”验收，深受海内外游客的欢迎。在张裕公司110年大庆、“国际葡萄·葡萄酒论坛”开幕式上，国际葡萄·葡萄酒局名誉局长罗伯特·丁洛特先生和张裕集团董事长孙利强先生共同开启了新馆大门，张裕酒文化博物馆正式对外开放。
烟台国际会展中心隶属于烟台市人民，是由出资兴建，大型企业参资入股的股份有限公司。公司主营业务为举办国际、国内各种类型的展览会、场馆出租、展材展具出租以及提供与展览会相关的其它配套服务。展馆于98年8月竣工以来，已成功举办了每年一届由联合国亚太经合组织和国家相关部委共同主办的“果蔬加工技术与产业化国际研讨会暨展览会”，以及三届APEC组织的不同主题的博览会。2004年办展数量和种类比建馆以来的平均水平提高50%以上，总展出面积提高60%以上，展馆面积利用率达到建馆以来的最好水平，参展商数量和参观者总人数也均有大幅提高。尤其是2004年中国工业饲料协会成功举办了“第八届饲料添加剂暨新技术、新产品交流会”，中国奶业协会成功举办了“第二届中国国际奶业展览会及高层论坛”、中华工商联金银珠宝业商会成功举办“中国首届国际黄金珠宝及技术展览会”等，都受到了各界参展商的一致好评。公司注重与社会各界的沟通，与有关部门及烟台本地新闻媒体保持着良好的合作关系，立足本地面向全国，以此扩大会展业的影响力，树立良好的企业社会形象。公司注重以人为本，建一流场馆，抓优质服务，培养和扶持具有本地特色和行业特色的品牌展会，并面向全国，广泛联系各大展览公司，以优厚的条件承办各类展会，公司每年都对展馆硬件设施进行改造，以适应日新月异的现代化展会的需要。烟台国际会展中心将以优越的环境、一流的设施、优质的服务竭诚欢迎国内外客商前来参展办展。
月老的由来，有一个美丽的传说。说是唐代有一位少年叫韦固，一天他外出郊游，来到次宋，当晚在城南的一家旅店住下。晚上，韦固乘月散步来到后花园，见一位老人背着锦囊正在月下看书，忙上前施礼，问看什么书？老人笑道：《婚牍》也。韦固想：《婚牍》定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发红光，便叩问其中装了什么？老人微笑道：“红绳子也”。韦固又问：红绳子何用？老人从囊中掏出一支红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固，此绳以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯异域，此绳一系之亦必好和，终不可违也。韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人答曰：“店北卖菜老妪之女也”。说完就不见了。 第二天，韦固起早梳洗打扮一番，赶紧找到店北卖菜老妪，特意询问他的女儿。见到的却是一个蓬头垢面、面黄肌瘦、相貌丑陋的三岁女孩。不禁火起，竟拔剑刺去女孩惊呼，老妪高叫，韦固弃剑而逃。 十几年过去了，韦固已成为一名武将，娶相洲刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红头盖，见妻子貌美非凡，只见眉心贴着一朵红纸剪的小花，问其缘故。听香娘叙说，方知香娘就是当年卖菜老妪之女。夫妻如梦初醒，从此恩爱有加，后子孙满堂，白头偕老至终。以后，民间就把“月下老人”当成司婚之神来膜拜。
碧霞祠
各位朋友，现在我们顺着天街向东走，在天街的东首，我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎，这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊，曾有诗人用"天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。
“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候，后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落，五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条， 象征着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”，传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉时仁圣帝时，泰山上曾经有一对石刻的金童玉女，五代的时候大殿塌了石像也坏了，小童不知道散落到了哪里，而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山，在玉女池中洗手的时候，一尊石人浮出水面，洗干净之后，原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂，号为圣帝之女，封号天仙玉女碧霞元君。”民间则俗称“泰山老母”，相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飞檐画栋，宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多，加以冬季特别寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦，檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦，都是铁的。殿前有香亭一座，亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽，用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字：“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字：“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘，据说，这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女别有威望，而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中，这做领导的有没有威信，关键就看他是否能得到群众的拥护一样，这神威不威，看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好，继续参观碧霞祠。
在大殿的前面是“香亭”，里面供奉着元君的小铜像，大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑，这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”，东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像即，青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼，看来啊，元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库，俗称“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。
我们知道道教是以泰山为“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府” ，故碧霞祠的声望远播海内外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
好，各位朋友，我们现在参观完了这座“天上宫殿”，现在我们继续前行，到别的观光点继续游览泰山。
俗称前海栈桥、南海栈桥、大码头。位于青岛市市南区海滨，青岛湾北侧，与小青岛隔水相望，北端与中山路成一直线相连，被视为青岛市重要标志。栈桥始建于清光绪十八年（1892年），为总兵衙门章高元所施，1893年竣工。全长200 米，宽10米，石基灰面，桥面两侧装有铁护栏，是青岛最早的军事专用人工码头建筑。德国侵占青岛后，栈桥成为货运码头 。1901年5月扩建，北段为水泥铺面，铁护栏改为铁索护栏，并将桥面向南延长至350米，延长部分为钢架木面结构，增铺轻便铁道,以利运输。1905年前后，商货运输移至青岛大港，栈桥遂成为船舶检疫、引水专用码头。1931年9月至1933年4月，青岛市政当局投资25.8万元扩修，将原桥的钢木结构部分,改建为钢筋混凝土34排桩通透结构，桥面铺以水泥，桥身延长至440米，同时将桥面高度提高了0.5米，并在南端增建了半圆形防波堤，堤内新筑具有民族风格的双层飞檐八角亭阁，定名回澜阁。从此，栈桥成为青岛的重要标志性建筑物和著名风景游览点。
前海栈桥是青岛的象征。游人漫步于栈桥海滨，可见青岛外形如弯月，栈桥似长虹卧波，回澜阁熠熠生辉。所谓“长虹远引”、“飞阁回澜”所指即此。远处，小青岛如螺，岛上树影婆娑、绿荫哝哝，一座白灯塔婷婷玉立。湾东侧和北侧，红瓦绿树交相辉映，各式建筑参差错落的分布在海岬坡地之上。湾西侧的现代化高层建筑紧靠海岸拔地而起，壮丽恢宏。沿岸的防波堤由花岗岩垒砌，高出水面10余米。涨潮时，惊涛拍岸，激起簇簇雪白浪花，引来无数游人观看；潮退后，赭色岩礁和金色沙滩露出水面，海滩上满是赶海拾贝的游人。近几年，青岛开展了“挽留海鸥”的活动，每逢风平浪静之时，成千上万只海鸥在湾内自由翱翔，使美丽的青岛湾充满了勃勃生机。
青岛解放后，人民对栈桥十分珍视，多次拨款养护维修。年11月至1985年4月，将桥南端通透部分拆除重建，由34排桩改为16排桩，并新建眺望台1座，同时将桥入口处的6根挡车石柱拆除，新砌了花岗岩石台阶。1998年10月，市人民又投资350万元，对栈桥进行了改造重建。桥身按抗风浪50年一遇标准、回澜阁基础按百年一遇标准加固。栈桥北段拆除重建，侧墙用浆砌蘑菇石镶面，整个桥面用机刨花岗岩板铺装。
经过数次重修和改建，现桥身长401.45米，其中引桥长236.1米,孔桥149.7米,回澜阁处三角形桥头长15.65米。栈桥南端的双层飞檐八角亭阁——“回澜阁”，阁顶覆以**琉璃瓦,周围有24根圆形亭柱,阁占地151平方米,总建筑面340平方米,阁内为两层圆环形亭堂,中央有34级螺旋式阶梯,登楼远眺,前海景色尽收眼底,即为青岛十景之一“飞阁回澜” 。重建后的栈桥不仅保持原有风貌，且更加雄伟壮丽。前海栈桥是青岛历史的见证，现为青岛市重点文物保护建筑。
她位于青岛湾中，与市内最繁华的中山路成一条直线，由海岸前伸入海，素有“长虹远引”之美誉。
栈桥初建于光绪十八年（公元1892年），是青岛最早的码头。经1931年改建和1985年整修，现宽8米，全长440米。桥南端筑半圆形防波堤，堤内是一座具有民族风格的两层八角亭，金瓦朱壁，盔顶飞檐，题名“回澜阁”。
栈桥划波斩浪，象一条长龙横卧于碧海银波。循桥渐入，仿佛走进大海的怀抱；伫立阁旁，层层巨浪澎湃涌来，拍打堤坝，击起万千碎玉；进入阁内，沿螺旋楼梯登到楼上，四周尽是宽敞的大窗，放眼望去，又是另一番怡人风景，“飞阁回澜”因此被誉为“青岛十景”之一。
秋天涨潮时，尤以西部岸堤景色最佳，海浪拍岸，激起数十米巨浪，轰然作响，蔚为壮观，退潮后，海水后退一百米，礁岩沙滩上满是赶海挖蛤蜊的游人。近年来，青岛开展了“挽留海鸥”活动，每到秋冬风平浪静时，成千上万只海欧在湾内低飞回翔，与蔚蓝的天，远处的回澜阁、近处观景赏海的人们构成一幅和谐画卷。
桥北沿岸辟为栈桥公园，园内青松碧草，花木扶疏，并设有回廊石椅，与沙滩礁石浑然一体，相映成趣，入夜，华灯齐放，桥上、岸上如株株玉兰盛开，水中波光粼粼，与远处的“琴屿飘灯”遥相辉映。
蒲松龄故居在山东淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，1938年遭日军焚毁，1954年人民修复。1958年专门设立了管理机构“蒲松龄故居管理委员会”，对其进行妥善保护。“文化大革命”时期，故居一度被占，但文物遗失不严重。13年故居被重新收回，17年公布为省级重点文物保护单位
1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修茸、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。现在，故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。?
今日的故居，是一座恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。
穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间，为1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均系后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。
故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像，两旁是郭沫若手书的楹联，房内还陈列着他生前用过的端砚1方、在毕家教书时用过的床1张、手炉1个；还陈列着与蒲松龄有直接关系的绰然堂匾、灵壁石、三星石、蛙鸣石各1块，此外，室内摆放的桌、椅、几、架、橱和木影炉均是蒲松龄曾设馆30余年的西铺毕家旧物。?
故居东西两厢，茅檐低小，狭窄简陋，近年又作重修。院内之东北隅，尚有一隙之地，蒲松龄撰文和与其有关系的3块碑记置于此。
蒲家庄外，还有著名的柳泉和墓园。柳泉在蒲家庄东门外的“满井沟”底。泉口青石砌就，约0.6米见方，旁立沈雁冰书的“柳泉碑”。柳泉本是一眼地下泉井，传说他曾在此设茶待客，搜集创作素材。?
墓园在蒲家庄东，长40米、宽38米，内有古柏37株。蒲松龄及其父亲、长孙的墓均葬于此。1980年，蒲氏始族蒲璋之墓碑也移存墓园中。?
此外，故居中还收藏有当代名人题咏蒲松龄及其故居的墨宝，共计200余件，其中郭沫若的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。
蒲松龄故居—聊斋
蒲松龄故居坐落在今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄，西距淄川城八里许。原有东向大门一间，正房三间，东西厢房各一间，方正石及乱石墙基、青砖柱门窗、草顶、小青瓦接檐，是典型的北方农家建筑。
蒲松龄去世后，其故居一直由他的后人居住，至其十世孙蒲文魁时，因故被毁，房主出走东北辽宁，聊斋仅剩残墙四堵。1948年，济南解放后，人民即派员了解聊斋故址及蒲墓的毁坏情况。1953年，山东省文化局派著名蒲学专家路大荒先生对聊斋故址进行了考察。在此基础上，于1954年拨专款修复了蒲松龄故居。1958年，淄博市文化局成立了由当地干部参加的“蒲松龄故居管理委员会”，并将聊斋正房开辟为展室，陆续征进并展出了蒲松龄使用过的或与蒲松龄有关的文物、资料。此后，聊斋又历经数次维修。17年，当时的山东省革命委员会公布蒲松龄故居为省级重点文物保护单位，附属保护遗址还有柳泉和蒲松龄墓园。现在，故居已成为一处驰名中外的旅游景点和瞻仰蒲松龄的文化圣地。
柳泉
柳泉位于蒲家庄村东沟底，原名满井，因井水常满常溢，故名。当年，这里是青州府通济南府的交通要道，路人熙熙攘攘。传说蒲松龄曾在泉边茅亭下设茶摆烟，每逢路人经过，便邀其休息，请人谈狐说鬼，借以搜集创作素材。蒲松龄非常喜欢柳泉，自号“柳泉居士”，并篆刻了一枚柳泉肖形图章。在其撰写的《募建龙王庙序》碑文中，赞此泉“水清以冽，味甘以芳，酿增酒旨，瀹增茗香”，并称“予蓬莱不易也”。
如今的柳泉，虽没有了当日喷涌而出的泉水，但茅亭俨然，垂柳依依，仍依稀可见当年的胜景。泉旁还新立了由文学巨匠沈雁冰先生手书的“柳泉”碑一座，成为游人必观之景致。
蒲松龄墓园
蒲松龄墓园位于蒲家庄村东一里许，墓园占地1000多平方米，内有古墓30多个，古柏30多株。蒲松龄墓在墓园的西北角，系他与夫人刘孺人的合葬墓。墓前原有清雍正三年张元撰《柳泉蒲先生墓表》石碑一座。“”期间，遭毁碑挖坟，随葬品也被劫略一空。现在的蒲墓是后来修复的，墓表碑也是19年依据原碑拓片重刻的，并新立文学巨匠沈雁冰书写之“蒲松龄柳泉先生之墓”石碑一座。
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